.RU

Уроки 60 65 - страница 2



У. Прочитайте, что вы написали в своих тетрадях об оценках повести критиками, выполняя задание 37.

Ученики читают свои ответы.

Д. …

У. «Бедные люди» - первое произведение Достоевского, но в нем уже проявляются существенные черты зрелого творчества писателя – его стремление к постижению глубины внутреннего мира человека, к тайне самосознания.

Повестью «Бедные люди» Достоевский вступил не только в русскую литературу, но и в мировую классику.


Задание на дом. Прочитать краткую биографическую справку о Л.Н.Толстом и его рассказ Л. Н. Толстого «После бала».

Выполнить в тетради №2 задание 38.

Задание 38

Согласны ли вы с высказываниями Ивана Васильевича из рассказа Л. Н. Толстого «После бала»:

– Вот вы говорите, что человек не может сам по себе понять, что хорошо, что дурно, что все дело в среде, что среда заедает. А я думаю, что все дело в случае.

«…для личного совершенствования необходимо прежде изменить условия, среди которых живут люди…»

Почему Иван Васильевич не поступил «в военную службу, как хотел прежде, и не только не служил в военной, но нигде не служил и никуда, как видите, не годился». И почему его слушатели были не согласны с утверждением Ивана Васильевича, что он «никуда не годился»?


Написать сочинение на тему: «Образ рассказчика в произведении Л. Толстого «После бала».


Урок 63. О рассказе Л.Толстого «После бала».

^ Обсуждение сочинений


Текст к уроку.

Л.Толстой «После бала».


«...для личного совершенствования необходимо прежде изменить условия, среди которых живут люди...»

Из рассказа Л. Толстого «После бала»


^ ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ ТОЛСТОЙ

1828–1910

Лев Николаевич Толстой родился в усадьбе Ясная Поляна близ Тулы. Его отец – граф Толстой, представитель древнего дворянского рода. Мать, урожденная княгиня Волконская, скончалась, когда Толстой был еще ребенком.

В 1844 году будущий писатель поступил в Казанский университет, но, проучившись три года, покинул его. Начались годы исканий: то в Ясной Поляне он пытался улучшить жизнь крестьян, то появлялся в Москве, то в Петербурге. В 1851 году Толстой поступил на военную службу и принял участие в военных действиях против горцев на Кавказе.

В годы пребывания на Кавказе он пишет первые две книги трилогии о взрослении человека – «Детство» (1851–1852) и «Отрочество» (1852–1854). С публикации этих произведений и начался путь Л. Н. Толстого в литературу.

Во время Крымской войны, в ноябре 1854 года Толстой принимал участие в обороне Севастополя. События, участником и очевидцем которых он был, легли в основу «Севастопольских рассказов» (1855). В этих рассказах писатель выразил свое отношение к войне как явлению противоестественному для человека, к судьбе простого человека на войне, показал мужество и стойкость русского солдата.

В ноябре 1855 года Толстой вернулся в Петербург уже известным писателем. Вокруг разгорелась борьба представителей разных направлений, старавшихся привлечь его в свои ряды. Но Толстой искал свой особый путь. Он размышлял над ролью того сословия, к которому принадлежал сам, о судьбе страны. Считал, что дворянин может достичь духовной гармонии с миром не приобретениями материальных благ, а сделав счастливыми зависящих от него людей. Поэтому для Толстого главной задачей стало преобразование духовного мира отдельного человека на основах гуманизма, а не борьба за преобразование общественного строя.

Вернувшись в мае 1856 года в Ясную поляну, Толстой пытался реализовать на деле свои представления: он пробовал улучшить жизнь своих крестьян, много внимания уделял школе для крестьянских детей, выпускал педагогический журнал «Ясная Поляна».

Не прекращалась и его напряженная литературная работа. Толстой создает такие произведения, как «Война и мир» (1863–1869), «Кавказский пленник» (1872), «Анна Каренина» (1873 – 1877).

В 80-е годы в его взглядах произошел резкий перелом: он перешел на позиции патриархального крестьянства, объявил себя представителем и защитником народа.

Продолжая искать выход из социальных противоречий в нравственном самосовершенствовании каждого человека, Толстой стал широко проповедовать «непротивление злу насилием». «Задача человека в жизни, – заявлял он, – спасти свою душу, чтобы спасти свою душу, нужно жить по-Божьи, нужно отрекаться от всех утех жизни, трудиться, терпеть и быть милостивым».

К концу века Толстой создал собственное религиозно-этическое учение, позднее названное толстовством. У него появились преданные ученики, воспринимающие его как духовного наставника. Постепенно Ясная Поляна стала местом паломничества людей из разных уголков России и других стран.

Синод – орган управления Русской православной церкви – пришел к выводу, что толстовское учение полностью расходится с православным миропониманием, что сам Толстой, по собственной воле, отошел от православия. И тогда Синод отлучил Толстого от православной церкви (1901). В то время прогрессивная общественность восприняла решение Синода не как церковное, а как политическое – как приговор самодержавного государства всемирно известному писателю.

В этот период увидели свет повесть «Смерть Ивана Ильича» (1884–1886) и роман «Воскресение» (1889–1899).

В последнее десятилетие жизни Толстой – признанный глава русской литературы, мировой культуры. Несмотря на преклонный возраст, он продолжал писать: работал над повестью «Хаджи-Мурат» (1896–1904), рассказом «После бала» (1903).

Призывая не противиться злу насилием, Толстой не переставал бороться со злом: он выступал с публицистическими статьями, принимал участие в общественной жизни. В январе 1902 года Толстой написал гневное письмо Николаю II, требуя уничтожить частую собственность на землю и передать ее крестьянам.

По своим убеждениям он не принял революцию 1905 года, но в годы реакции выступил со статьей «Не могу молчать» (1908), в которой гневно осудил расправу с восставшими. Только глубокое уважение мирового сообщества к Толстому уберегло писателя от ареста.

Пытаясь жить в соответствии со своим учением, Толстой отказался от дворянского образа жизни – сам пахал землю, занимался хозяйственными работами, отказался от помощи слуг. Но он продолжал жить в родовом поместье, страдая от «неравенства, богатства, излишества … жизни среди нищеты» и бессилия «уменьшить это неравенство». В октябре 1910 года писатель тайно покинул Ясную Поляну, чтобы никогда туда не возвращаться. В дороге он заболел и вскоре умер, так и не свершив задуманного.


У. Творчество Толстого вам знакомо с раннего детства. Это прежде всего его рассказы из «Азбуки» для самых маленьких. Потом такие рассказы, как «Филиппок», «Косточка», «Прыжок»…

Наконец, в средних классах вы уже читали и очень серьезный рассказ для взрослых, который назывался…

^ Д. «Кавказский пленник».

У. А в этом году вы знакомитесь с двумя новыми для вас произведениями Льва Николаевича Толстого.

О рассказе Л.Толстого «После бала»(1903)

У. В основу рассказа положен эпизод из жизни брата Толстого, Сергея Николаевича.

Впервые рассказ был напечатан уже после смерти Толстого – в 1911 году.

Сегодня вам предстоит обсудить свои сочинения по рассказу Л. Толстого «После бала». Читали вы его самостоятельно, а рассказ очень сложный. С типичными для Толстого сложными размышлениями. Не всегда он дает ответы на поставленные вопросы, предоставляя читателю самому искать на них ответы. Простая житейская история — лишь сюжет. И те, кто всерьез задумался над рассказом, вынужден был отвечать на ряд вопросов. Многие из вас в них запутались. А кое-кто даже не сумел эти вопросы вычитать, остановившись на внешней сюжетной линии: любил — разлюбил.

Вот и попробуем вместе разобраться.

Итак, тема была — «Образ рассказчика». Какую задачу надо было решать?

^ Д. Образ героя — значит, нужно было понять его внутренний мир - характер, ум, чувства, мысли, смысл поступков.

У. А для того чтобы эту задачу решить, необходимо было предварительно продумать план — как ввести читателя в разговор о герое, какие стороны образа выделить, как закончить сочинение, какие сделать выводы. План — не формальность.

Например, вот такое начало одного из сочинений: «Иван Васильевич был всеми уважаемым человеком». Какой Иван Васильевич? Откуда он взялся? Нет вступления — не сказано, о каком произведении идет речь, какова его тема, какую задачу ставит критик.

А вот последняя фраза другого сочинения: «С тех пор любовь пошла на убыль и скоро сошла на нет». Разве может она быть концовкой сочинения? Да ведь это развязка сюжета рассказа. Нет ни заключения сочинения, ни вывода, ни обобщения. А время для того, чтобы об этом написать, у критика было.

Кое-что вы все-таки уже умеете вычитывать самостоятельно. Вы поняли, что, во-первых, рассказ построен на контрасте двух эпизодов — бал и то, что было после него. Это отражает заглавие.

Во-вторых, в произведении два рассказчика-героя: первый РГ — «мы», второй РГ — Иван Васильевич. Толстой использует сложную форму композиции — рассказ в рассказе. Но вот в том, что выражают эти два рассказчика, разобраться смогли не многие, и даже в одном из сочинений прозвучало, например, такое утверждение: «Иван Васильевич не служит для передачи отношения Толстого». Недоумение: «Почему он разлюбил Варю, ведь она ни в чем не виновата?». Чтобы ответить на все ваши вопросы, обратимся к тексту.

Начнем с собеседников Ивана Васильевича.

Собеседники оценивают уже не молодого студента, а взрослого Ивана Васильевича. Фрагменты текста, рассказываемого от имени РГ («мы»), невелики — один абзац в начале и три реплики по ходу рассказа самого Ивана Васильевича. Но в этих трех репликах содержатся очень глубокие мысли.


«Так заговорил всеми уважаемый Иван Васильевич после разговора, шедшего между нами о том, что для личного совершенствования необходимо прежде изменить условия, среди которых живут люди. Никто, собственно, не говорил, что нельзя самому понять, что хорошо, что дурно, но у Ивана Васильевича была такая манера отвечать на свои собственные, возникающие вследствие разговора мысли и по случаю этих мыслей рассказывать эпизоды из своей жизни. Часто он совершенно забывал повод, по которому он рассказывал, увлекаясь рассказом, тем более, что рассказывал он очень искренно и правдиво».


Многие правильно вычитали, что Ивана Васильевича окружающие ценят как уважаемого, искреннего и правдивого человека. Это прямые оценки.

А вот манеру Ивана Васильевича отвечать на свои собственные мысли многие расценили как забывчивость, уход от темы разговора. Так ли надо трактовать это место в рассказе? Чтобы ответить на этот вопрос, надо понять сначала, о чем шел разговор. О чем же?

^ Д. О том, что необходимо для личного совершенствования.

У. Может ли человек сам по себе понять, что хорошо, что дурно? Каково же было мнение на этот счет Ивана Васильевича?

^ Д. Он считал, что человек должен сам понять, что хорошо, а что дурно.

У. Прав он или нет?

Д. Есть мнение — что среда заедает, поэтому не может.

У. И слова нашего эпиграфа: «…для личного совершенствования необходимо прежде изменить условия, среди которых живут люди…». Но спорящие и не отрицали, что человек может сам понять, что хорошо, что дурно, независимо от среды.

Толстой ставит главный, самый важный для него вопрос: может ли человек стать хорошим, лично совершенствоваться, не взирая на условия своей жизни, на дурную среду? Может ли человек независеть от окружающих его условий? Этим вопросом начат рассказ, следовательно, дальше надо искать ответ на этот вопрос. А как отвечает на этот вопрос Иван Васильевич?

^ Д. Он утверждает, что дело не в среде, а в случае, который может изменить человека.

У. И пытается дальше обосновать свою мысль примером из своей жизни. Уходит ли тем самым Иван Васильевич от темы, можно ли его назвать «забывчивым»?

^ Д. Нет, он пытается дать ответ на вопрос, рассказав о случае из своей жизни.

У. Что стоит за фразой: «Каково Иван Васильевич расписывает...». Зачем она Толстому?

Д. ...

У. Вот один из критиков полагает, что в описании Вареньки чувствуется живое чувство, несмотря на то, что Иван Васильевич говорит, что «любовь сошла на нет». Можно ли на основании текста сделать такой вывод?

Д. …

У. Есть еще две оценки, принадлежащие собеседникам Ивана Васильевича. В первом случае на той же странице по поводу внешности героя — но это не главное. А наибольшее значение имеет последняя реплика одного из них: «Ну, это мы знаем, как вы никуда не годились. Скажите лучше: сколько бы людей никуда не годились, кабы вас не было». Как трактовать эту реплику?

Д. ...

У. Действительно, последняя реплика «обобщающая». Жизнь Ивана Васильевича прожита не зря, он не служил на государственной службе, но многим людям помог стать «годными», то есть такими же, как Иван Васильевич — уважаемыми, старающимися жить»по совести».

^ Рассказ Ивана Васильевича.

У. Весь рассказ Ивана Васильевича, как вы правильно заметили, построен на контрасте. Да, он жил по законам среды: вел образ жизни молодого богатого студента, был веселым (но не разгульным), наивным, не имел жизненного опыта, сталкивался только с красивой, легкой стороной жизни, был впечатлителен и влюблен. Но не зависть и ревность были в нем, а молодое чувство, которое пробуждало в нем не только любовь к Вареньке, но и ... что еще?

Д. «Я был добр, я был не я, а какое-то неземное существо, не знающее зла и способное на одно добро...». «Я обнимал в то время весь мир своей любовью».

^ У. Каждый ли влюбленный будет любить не только любимого человека, но и весь мир, хотеть всем добра?

Д. Далеко нет.

У. И все это уже взрослый Иван Васильевич оценивает по-взрослому и не без самоиронии. Мы не будем читать сцену экзекуции — это очень тяжелая сцена, а обратимся к реакции Ивана Васильевича на то, что он увидел.


«Мне было до такой степени стыдно, что не зная, куда смотреть, как будто я был уличен в самом постыдном поступке, я опустил глаза и поторопился уйти домой. Всю дорогу в ушах у меня то била барабанная дробь и свистела флейта, то слышались слова: «Братцы, помилосердствуйте», то я слышал самоуверенный, гневный голос полковника, кричащего: «Будешь мазать? Будешь?» А между тем на сердце была почти физическая, доходившая до тошноты тоска, такая, что я несколько раз останавливался, и мне казалось, что вот-вот меня вырвет всем тем ужасом, который вошел в меня от этого зрелища. Не помню, как я добрался домой и лег. Но только стал засыпать, услыхал и увидал опять все и вскочил.

«Очевидно, он что-то знает такое, чего я не знаю, — думал я про полковника. — Если бы я знал то, что он знает, я бы понимал и то, что я видел, и это не мучило бы меня». Но сколько я ни думал, я не мог понять того, что знает полковник, и заснул только к вечеру, и то после того, как пошел к приятелю и напился с ним совсем пьян.

Что ж, вы думаете, что я тогда решил, что то, что я видел, было — дурное дело? Ничуть. «Если это делалось с такой уверенностью и признавалось всеми необходимым, то, стало быть, они знали что-то такое, чего я не знал», — думал я и старался узнать это. Но сколько ни старался — и потом не мог узнать этого.»

^ У. Почему же Ивану Васильевичу стало стыдно?

Д. «...Как будто я был уличен в самом постыдном поступке».

У. Как пишет Саша, он краснеет за других. Иван Васильевич сразу определяет поступок полковника как недостойный, постыдный.

А как он относится к татарину? Можно ли утверждать, что он равнодушен к его судьбе и считает такую форму наказания правильной?

^ Д. «А между тем на сердце была почти физическая, доходившая до тошноты тоска». Это вызывает у него ужас.

У. А мог ли он за татарина заступиться?

Д. ...

У. Оправдывает ли он полковника?

Д. Нет, но пытается понять, что же знает такого полковник, чего он не знает. И что позволяет ему так поступать по отношению к другому человеку.

У. Ведь «это делалось с такой уверенностью и признавалось всеми необходимым». Такова была среда. Все так считали.

А если все, то можно ли утверждать, что «каждому было бы стыдно»? «каждый ужаснется, если видит пытку?»

^ Д. Нет, все считали это необходимым.

У. Вспомните сцену с пыткой башкирца из «Капитанской дочки». Зрелый Гринев считает «благодетельным» указ, уничтоживший оную». А в молодые годы? Вот текст: «В наше же время никто не сомневался в необходимости пытки, ни судьи, ни подсудимые. Итак, приказание коменданта никого из нас не удивило и не встревожило».

Чтобы ужаснуться, надо было отличаться от среды, а вы уже знаете, что Иван Васильевич был способен на добро, обнимал «весь мир своей любовью».

И еще очень интересное высказывание: «Что ж вы думаете, что я тогда решил, что то, что я видел, было — дурное дело? Ничуть». Обычная для Толстого манера оценки: тогда молодой человек не смог разумом оценить то, что чувствовал сердцем. А теперь зрелый Иван Васильевич сознательно оценивает происшедшее как дурное дело.

И хотя он так и не понял, что же такое знает полковник и все те, кто считает необходимым такой порядок вещей, он поступает по чувству — отказывается от службы. Но не только от военной, «нигде не служил». Почему «нигде»?

Д. ...

У. Не хотел подчиняться среде, государству, которое могло такое считать необходимым. Зато старался сделать многих людей годными быть людьми, гуманными, человечными.

^ У. А можно ли считать полковника двуличным — неискренним, лицемерным?

Д. (наперебой.) Да, он то такой, то такой. Нет, он искренне делал то, что все считали необходимым.

У. И этот случай сломал любовь: «Когда она, как это часто бывало с ней, с улыбкой на лице, задумывалась, я сейчас же вспоминал полковника на площади, и мне становилось как-то неловко и неприятно».

Можно ли считать, что любовь пошла на убыль потому, что Варя повторит жестокость отца?

Д. Нет.

У. Это чувство трудно понять. Варя ни в чем не виновата, но она внешне похожа на отца, она постоянно напоминала полковника, а полковник разрушил мир наивных чувство Ивана Васильевича, показал жизнь в ее жестокости.

Вспомните, какой вопрос ставил Толстой в начале рассказа: может ли личность совершенствоваться без изменения среды?

Д. ...

У. Кто же отвечает на него? Толстой или его герой?

Д. ...

У. Зачем Толстой ставит на пути героя испытания именно таким случаем?

Д. …

У. Толстой считал самым важным для каждого человека нравственное самосовершенствование. Иван Васильевич имел для этого задатки, а случай помог им раскрыться, стать осознанной нравственной нормой.

А теперь, надеюсь, вы готовы сами оценить написанные вами сочинения. Для оценки предлагаю вам два сочинения.


Сочинение 1

Действие рассказа Л. Толстого «После бала» происходит в жестокое время в царской России. И жестокость этого времени искусно показана в сцене избиения татарина. Во время бала читателю кажется, что все хорошо и все герои положительны, но после наказания отношение к героям меняется.

В коротком вступлении можно сразу понять, что Иван Васильевич всеми уважаемый человек. «Так заговорил всеми уважаемый Иван Васильевич». Дальше можно понять, что Иван Васильевич — человек с большим жизненным опытом: «у него была манера отвечать на свои собственные мысли и по случаю этих мыслей рассказывать эпизоды из собственной жизни».

За время рассказа появляется предположение, что Иван Васильевич — человек добродушный, а в своей любви он вообще любит всех: «Я обнимал в то время весь мир своей любовью». В начале Иван Васильевич кажется человеком наивным, он полагает, что в мире все хорошо, и ему сначала даже нравится полковник. Потом он видит наказание татарина, наверное, первый раз в жизни, и после картины недавнего бала это производит на него потрясающее впечатление и вызывает в нем чувство отвращения, и в то же время ему стыдно за весь род человеческий после этого случая: «Мне было до такой степени стыдно...».

И в то же время он не может понять, что все это делается плохо. У него возникает мысль, что человек, танцующий на балах, не может такого делать, а если и может, то только зная что-то такое, чего Иван Васильевич не знает: «Очевидно, он что-то знает такое, чего я не знаю...». Иван Васильевич говорит, что для него тогда это было не дурное дело, с такой уверенностью признавалось всеми необходимым, значит, они знают что-то, чего не знает Иван Васильевич.

Толстой в своем произведении показал судьбу обыкновенного молодого человека того времени, но судьбу с событием, которое изменило ему жизнь. Толстой специально делает картину бала перед наказанием и этим показывает совершенное отчаяние Ивана Васильевича.

По-моему, Толстой ему сочувствует. Сам Толстой всей душой против этого изуверства.


Сочинение 2

Образ рассказчика Ивана Васильевича раскрывается по ходу рассказа. А точнее, я делю рассказчика на молодого влюбленного и на уже пожилого человека, который ударился в воспоминания, всеми уважаемый Иван Васильевич. И сначала я скажу про пожилого рассказчика, а потом про него же, но в роли героя.

«Так заговорил всеми уважаемый Иван Васильевич. Часто он, совершенно забыв повод, по которому он рассказывал, увлекался рассказом, тем более, что рассказывал он очень искренно и правдиво».

Ну и если подумать над этими фразами, то начинает казаться, что Иван Васильевич — уважаемый и бывалый человек, если у него на каждую тему разговора случай из собственной жизни. И еще он остался, как и в молодости, впечатлительным, потому что он до сих пор увлеченно рассказывает о «преданиях старины глубокой». Из последней цитаты мы узнаем, что человек он правдивый и искренний. Описывая Варю, он не упускает ни одной подробности.

А теперь о нем же в молодости... «Был я очень веселый и бойкий малый...», «Танцевал я хорошо и был не безобразен».

Он безумно влюблен в Вареньку, и это обостряет качества его характера. Он впечатлителен — его впечатляет все на этом балу, где есть Варя. Его умиляет отец Вари. Он бесконечно счастлив, когда идет домой после такого прекрасного для него бала. Ему хочется подняться в воздух. В упоении он доходит до рокового поля, и сразу его состояние омрачает эта музыка: «...и услыхал доносившиеся звуки флейты и барабана... Но это была какая-то другая, жесткая, нехорошая музыка». А дальше в его радостную душу вкатывается этот ком ужаса сцены избиения солдата, но больше всего его потрясает сам полковник, к которому несколько часов он относился с таким умилением, будто он его отец. Его потрясают эти две крайности — поведение отца Вари на балу и его же поведение на этой казни. Иван Васильевич не верит в это, он думает о причине, и так как он впечатлителен, он не может уже стать военным. Поэтому же он не может уже любить Варвару.

Из этого рассказа мы видели, что в душе Ивана Васильевича глубоко засел этот случай, повлиявший даже на его карьеру. Возникает образ человека с философскими суждениями, до сих пор впечатлительного, искреннего, правдивого и еще очень скромного:

«— Скажите лучше: сколько бы людей никуда не годилось, кабы вас не было.

— Ну, это уж совсем глупости, — с искренней досадой сказал Иван Васильевич».

Ученики дают критическую оценку сочинениям.


Задание на дом. Прочитать повесть Л.Толстого «Хаджи-Мурат».

Выполнить в тетради №2 задание39.

Задание 39

Дайте комментарий к следующему эпизоду из повести Л. Н. Толстого «Хаджи-Мурат»:

Бутлер вышел на крыльцо. Марья Дмитриевна сидела на второй ступеньке. Она оглянулась на Бутлера и тотчас же сердито отвернулась.

– Что вы, Марья Дмитриевна? – спросил Бутлер.

– Все вы живорезы. Терпеть не могу. Живорезы, право, – сказала она вставая.

– То же со всеми может быть, – сказал Бутлер, не зная, что говорить. – На то война.

– Война! – вскрикнула Марья Дмитриевна. – Какая война? Живорезы, вот и всё. Мертвое тело земле предать надо, а они зубоскалят. Живорезы, право, – повторила она и сошла с крыльца и ушла в дом через задний ход.


Написать сочинение на одну из тем:

«Хаджи-Мурат в оценке автора»;

«Горцы и русские в оценке друг друга и автора».


^ Урок 64. О повести Л.Толстого «Хаджи-Мурат»

Обсуждение сочинений


Текст к уроку.

Л.Толстой «Хаджи-Мурат».

v-pomosh-prepodavatelyu-hronika-mapryal.html
v-pomosh-prepodavatelyu-v-v-dronov-rossiya-azbuka-russkogo-yazika-i-kultura-rechi.html
v-pomosh-psihologam-batalonov-polkov-korablej-1-ranga-i-im-ravnih-stranica-3.html
v-pomosh-studentam-zaochnikam-poyasnitelnaya-zapiska.html
v-ponyatiya-formalnoj-logiki-ne-otrazhayut-razlichiya-mezhdu-mislitelnoj-deyatelnostyu-kak-takovoj-i-ee-produktami-mislennimi-znaniyami.html
v-popov-vedushij-redaktor-a-borin-nauchnij-redaktor-e-eideiilper-redamor-v-popov-hudozhnik-oblozhki-v-shimkevich-korrektor-1-brsheva-verstka-n-marcheikova-bbk53-57-stranica-9.html
  • laboratornaya.largereferat.info/programmi-razvitiya-gosudarstvennogo-obrazovatelnogo-uchrezhdeniya-visshego-professionalnogo-obrazovaniya.html
  • esse.largereferat.info/r-obrazovanie-is-91-globalnie-problemi-prolog-12-poisk-innovacionnogo-podhoda-k-obucheniyu-12.html
  • institut.largereferat.info/tema-75-estetika-aristotelya-tema-filosofiya-kak-visshij-vid-mirovozzreniya-tema-istoriya-filosofii.html
  • grade.largereferat.info/obrazovatelnaya-programma-nachalnogo-obshego-obrazovaniya-mou-srednyaya-obsheobrazovatelnaya-shkola-21.html
  • kontrolnaya.largereferat.info/put-na-sever-s-a-abramov-i-v-bestuzhev-lada.html
  • notebook.largereferat.info/klarissa-pinkola-estes.html
  • spur.largereferat.info/mestoimeniya-v-anglijskom-yazike-english-pronouns-.html
  • college.largereferat.info/25ponyatie-marketinga-i-evolyuciya-ego-razvitiya-perechen-primernih-voprosov-k-itogovomu-mezhdisciplinarnomu-vipusknomu.html
  • essay.largereferat.info/doklad-o-sostoyanii-zdorovya-naseleniya-krasnodarskogo-kraya-v-2012-godu-2013-bbk-51-1-2-udk-614-2.html
  • notebook.largereferat.info/kniga-prednaznachena-dlya-filosofov-interesuyushihsya-socialnimi-aspektami-nauchno-tehnicheskogo-progressa-biotehnologov-i-istorikov-nauki-ona-takzhe-budet-interesna-shirokomu-krugu-chitatelej.html
  • shpargalka.largereferat.info/vidi-vneurochnoj-deyatelnosti-v-ramkah-raboti-kabineta-otchyot-o-rabote-kabineta-4-v-2009-2010-uchebnom-godu-esteticheskoe.html
  • institut.largereferat.info/test-11-rasstavte-znaki-prepinaniya-obyasni-ih-rasstanovku-bugulminskie-malchishki-s-vizgom-krutyatsya-okolo-vorot-sceni-i-lazayut-po-grimyornim-i-za-kulisami.html
  • credit.largereferat.info/otchet-o-programmah-evroaziatskogo-evrejskogo-kongressa-v-2007-2008-gg-eduard-grinberg-vyacheslav-lihachev-kiev.html
  • uchit.largereferat.info/turistskie-marshruti-i-putevoditeli-dlya-ekskursantov-bibliograficheskij-ukazatel-sovetskoj-literaturi-za-1917-1965-gg.html
  • kolledzh.largereferat.info/4mesto-disciplini-v-uchebnom-plane-osnovnaya-obrazovatelnaya-programma-visshego-professionalnogo-obrazovaniya-napravlenie.html
  • writing.largereferat.info/krov-kak-vnutrennyaya-sreda-organizma.html
  • lektsiya.largereferat.info/programma-korrekcionnoj-raboti-s-obuchayushimisya-nachalnogo-obshego-obrazovaniya-na-2011-2015-gg.html
  • esse.largereferat.info/publichnij-doklad-municipalnogo-doshkolnogo-obrazovatelnogo-uchrezhdeniya-detskogo-sada-kombinirovannogo-vida-27-g-lipecka-za-2010-2011-uchebnij-god.html
  • school.largereferat.info/disciplina-ekonomika-obshestvennogo-sektora-uchebnij-plan-20062007-uch-g-specialnost-060115-ekonomika-predpriyatij.html
  • control.largereferat.info/energetika-energosberezhenie-energeticheskie-resursi-osnovnie-ponyatiya-i-opredeleniya.html
  • kolledzh.largereferat.info/4soderzhanie-kursa-uchebno-metodicheskij-kompleks-po-discipline-istoriya-politicheskih-uchenij-antichnost-i-srednevekove.html
  • shkola.largereferat.info/poeziya-feta-sama-priroda-zerkalno-glyadyashaya-v-chelovecheskuyu-dushu-balmont.html
  • knowledge.largereferat.info/o-bzor-krasnoyarskih-smi-za-5-aprelya-2010-goda.html
  • doklad.largereferat.info/virtualnij-korrektor-reshenie-zadach-47-poisk-informacii-v-seti-internet-49.html
  • uchitel.largereferat.info/rabochaya-programma-modulya-disciplini-osnovi-avtomatizacii-teploenergeticheskih-processov.html
  • institute.largereferat.info/glava-11-sekta-novolunie-seriya-sumerki.html
  • letter.largereferat.info/moskovskij-gosudarstvennij.html
  • uchitel.largereferat.info/programma-uchebnoj-disciplini-lesnie-kulturi-indeks-po-uchebnomu-planu-naimenovanie-disciplini-napravlenie.html
  • universitet.largereferat.info/spravochnoe-posobie-izdatelstvo-energiya-1978-izdatelstvo-radio-i-svyaz-1983-stranica-27.html
  • lektsiya.largereferat.info/programma-i-kurs-lekcij-po-discipline-investicionnaya-strategiya-avtor-k-e-n-docent-gradoboev-valerij-valentinovich.html
  • uchebnik.largereferat.info/v-pedagogicheskoe-nasledie-smakarenko-i-razvitie-ego-idej-v-processe-vospitaniya-detej-s-deviantnim-povedeniem.html
  • letter.largereferat.info/nastoyashij-otchet-o-rabote-gosorganov-po-uluchsheniyu-pokazatelej-otcheta-globalnoj-konkurentosposobnosti-dalee-ogk-vsemirnogo-ekonomicheskogo-foruma-dalee-vef-stranica-3.html
  • znaniya.largereferat.info/razrabotka-strategii-prodvizheniya-brenda-vuza-na-rinke-obrazovatelnih-uslug-v-usloviyah-formirovaniya-informacionnogo-obshestva.html
  • urok.largereferat.info/programma-obsheuniversitetskogo-fakultativa-informacionnie-tehnologii-sovremennogo-ofisa.html
  • uchenik.largereferat.info/finansovo-hozyajstvennij-analiz-proizvodstvennoj-deyatelnosti-firmi-arkada.html
  • © LargeReferat.info
    Мобильный рефератник - для мобильных людей.